Paragraf Online Test – 13 (8 Test Tek Sayfada)

(I) Korku konusunda farkında olmamız gereken bir şey var: (II) insanlar sahip oldukları bütün korkuları, sonradan edinir. (III) Korkuyla başa çıkmanın yollarını arayan insanlar çoğalmaktadır. (IV) Örneğin insanlar bir topluluğa hitap edememe korkusuyla doğmazlar. (V) Bu duygu sonradan kazandığımız bir olumsuzluktur ve buna benzer birçok korkuyu sonradan edinirsiniz. (VI) Böylesi duyguların bizde oluşmasının sebepleri vardır ve bu sebepleri tespit edebilirsek onları ortadan kaldırmak da mümkün olabilir. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Düşünceleri, duyguları yazılı olarak ifade etmek kolay değildir. (II) Bu, gerçekten emek isteyen zor bir iştir. (III) Yazdıklarımızı yavan ve etkisiz kılan nedenlerden biri de gerçekte neyi anlatmak istediğimizi bilememizdir. (IV) Emeğin yanında sabır da olmalı insanda. (V) Yazı dilinin kurallarını bu emeği harcayarak sabırla ve titizlikle kullanmalıyız. (VI) Bu davranış; düşünce ve duygularımızı eksiksiz ifade etmemiz için gereken koşulların başında gelir. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi anlatımın akışını bozmaktadır?

(I) Her yıl sonu ya da her yılbaşı, geride kalan yılın değerlendirmesini yapmak için iyi bir fırsattır. (II) Dergilerde, gazetelerde geçip giden yılın edebiyatı, şiiri, sanatı değerlendirilir. (III) Yılın en iyi kitapları seçilir. (IV) Hele, yabancı bir ülkede yapılmış bir değerlendirmeyse, o ülkede o yıl neler yayımlanmış, hangi kitaplar öne çıkmış, uzaktan da olsa bir izlenim edinirsiniz. (V) Kimileri böyle seçimlere karşıdır ama bu tür dökümler, okuyucunun, en azından gözden kaçmış kitapları yakalamasını sağlar. Bu parçanın anlam akışındaki bozukluğu gidermek için, aşağıdaki değişikliklerden hangisi yapılmalıdır?

Teknolojinin gelişimiyle birlikte iletişim ve onunla birlikte de edebî yaratıların okura ulaşması oldukça kolaylaştı. (1) Edebî eserin sosyal yaşam içerisindeki etkinliğinin artmasını beklemek oldukça normalleşti bu sayede. (II) Teknolojik gelişim beraberinde yeni uğraşlar da getirince beklenen olmadı. (III) İnsanlar sosyal hayatın çeşitliliğinden ayaklarına kadar gelen edebî eserlere ilgi göstermez oldu. (IV) Değişen ekonomik ve sosyal şartlar insani ilişkileri bitme noktasına getirdi. (V) Hitap ettiği insanların ilgisizliğini gören yazarlar da aynı oranda özensiz eserler kaleme almaya başladı. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Bu söyleşimiz sırasında bana yönelttiğiniz sorular düşüncelerimi gözden geçirmemi sağladı. (II) Ne yapıyorum, nasıl yapıyorum sorularını yanıtlamak gerçekten kolay değil. (III) Çünkü ne yaptığımız, nasıl yaptığımız üzerinde yazarken daha az yazdıktan sonra daha çok konuşuruz. (IV) Aslında yazı ustalığı çok uzun yıllardan sonra kazanılan bir beceridir. (V) Bu konuşmalar, eserin daha iyi anlaşılmasına olanak sağlar. Bu parçada, numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Dostluk üzerine yazılmış en güzel kitap bu sanırım. (II) Bu konuyu işleyen çok fazla roman da yok zaten. (III) Dostluğun karşılıksız bir sevgi olduğunu o kadar canlı anlatıyor ki yazar, roman kahramanlarıyla hemen dost oluyorsunuz. (IV) En çok sorduğunuz soru, aynı zamanda roman kahramanlarından birinin sorduğu şu soru oluyor: Dostlarım için nelerden vazgeçerim? (VI) Roman kahramanının bu sorunun yanıtlarının hep maddi şeylere odaklı olduğunu görünce kendini sorgulamaya başlaması kimlik değişiminin de başlangıcı oluyor. Bu parçadaki numaralı cümlelerden hangisinin çıkarılması düşüncenin akışında bir bozulmaya neden olamaz?

(I) Çevre kirliliği günümüzün evrensel sorunlarından biri. (II) Bu yüzden ülkeler bu sorunla mücadele için el ele vermeli. (III) Eskiden böyle bir sorun yoktu. (IV) Her ülke bu sorunu kökten çözmek için çareler aramalı. (V) Biz de o ülkelerden biri olarak üzerimize düşen görevi yerine getirmeliyiz. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Öykülerinde iç gözlemlere eğilerek yalın, duru, şiirsel tatlar verdi. (II) Cumhuriyet döneminin orta kat insanlarını, özellikle aydın genç kızları anlattı. (III) Bazı öykülerinde kişiliğini, bireyselliğini yitirmek istemeyen okumuş insanların sorunlarını ön plana çıkardı. (IV) Ayrıntıları ustaca yansıtıp anlatımına değişik bir hava getirdi. (V) Toplumun yoksulluğa terk ettiği insanların dayanışma özlemini sergiledi. Yukarıdaki parçada numaralanmış cümlele-rin hangileri yer değiştirirse paragrafın anlam bütünlüğü sağlanmış olur?

(I) Mazisi çok eski olmayan gazetecilik ne yazık ki bizde diğer bazı türlerin aksine sürekli gerilemektedir. (II) Önceleri toplumun aydınlatılması, olumlu şeylere yönlendirilmesi için büyük umutlar bağlanan bu olay bu işlevlerinden bugün çok uzaktadır. (III) Toplumun büyük bir kitlesini arkasından sürükleyen gazeteler bile onlara haber ya da fikirden çok yatak örtüsü ikram etmekte. (IV) Gazete, okuyucusunun kesesine de uygun olmalı. (V) Acaba "Tercüman-ı Ahval" ya da "Tasvir-i Efkâr" o dönemde neyin promosyonunu yapıyordu dersiniz? Yukarıdaki parçada numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Kimsenin görmediği, fark edemediği ayrıntıları yakalayan bir şair Salah Birsel. (II) Dile, sözcüklere, sözcükler arasındaki ilişkilere vurgun. (III) Unutulmuş sözcükleri bulup çıkarıyor, onları yaşayan sözcüklerin yanına katıyor. (IV) Şiirini toplumun emrine sunuyor. (V) Söyleyişteki edaya büyük önem veriyor. (VI) Dili kıvraklaştırıyor, anlatma gücünü artırıyor, eski örneklerden yararlanıyor ama kendine has bir söyleyiş yakalıyor. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Yeni gerçeklik, gerçeği bir fotoğraf gibi sunmakla yetinmez. (II) Gerçeğin en derin noktasına inmeye çalışır. (III) Çeşitli ve çelişik yönlerini, bunların birbiriyle olan ilişkilerini ortaya koymaya çalışır. (IV) Farklı bir yöne gitmesine neden olan pek çok etken vardır. (V) Hiçbir şey bağımsız değildir; bir gerçek başka gerçeklerin içinde anlam kazanır. Yukarıdaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Edebiyat eleştirisi dendiğinde hiç kuşkusuz, eleştirmenler tarafından değerlendirilen edebiyat yapıtları akla gelir. (II) Ancak, bir yazarın başka bir yazarı ya da yapıtlarını değerlendirmesi de eleştiri kapsamında yer alır. (III) Örneğin bir romancı başka bir romancının yapıtını eleştirirken hayli zorlanır. (IV) Çünkü kendisi de romancı olduğundan, yaptığı eleştiri biraz sertliğe kaçtığı anda kendi yapıtı da aynı ölçüde sert eleştirilere hedef olabilir. (V) Bu nedenle bir yazarın, yapıtı eleştirirken rahat olduğu söylenemez. Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinden sonra "Böylesi bir girişimin oldukça zor olduğu söylenir." cümlesi getirilirse parçanın anlam bütünlüğü bozulmaz?

(I) Bencillik, insanın doğasında vardır. (II) Çünkü insanoğlu en başta yaşamak, ayakta kalmak için kendini düşünmek zorundadır. (III) Bencil olmakla birey olmak arasında ince bir çizgi vardır. (IV) Ancak kendini düşünme başkalarının hakkını yeme, başkalarına saygısızlık etme biçiminde algılanamaz. (V) Kendimizi düşüneceğiz, kendimiz için yararlı olanı yapacağız ama başkalarına zarar vermeden. (VI) Bu da bizim toplumsal sorumluluğumuzdur. Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisi, düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Beş Hececiler, Türk şiirinde Mehmet Emin Yurdakul ve Rıza Tevfik'in açtığı yolu genişletmeye çalışmışlardır. (II) Halk şiirinin renkli dünyasına bu şiirin dış yapısını, özellikle de ölçü ve uyak düzenini benimseyerek ulaşmayı amaçlamışlardır. (III) Dil açısından açık, arı bir söyleyişe yönelmişlerdir. (IV) Taklitten yola çıktıkları, duygu evrenlerini yenileyip çağdaş değerlerle donatmadıkları için şiirselliği bir türlü yakalayamamışlardır. (V) Beş Hececilerin en ünlü şairi olan Faruk Nafiz Çamlıbel manzum tiyatrolar da yazmıştır. (VI) Şiirlerindeki tekdüzelik, kalıplaşmış şiirselliği yakalayamadıkları için göze batar. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Kimi sanatçılar, sabaha kadar oturup yazdıklarını, düzeltip bir daha yazdıklarını söylediklerinde güleyim mi ağlayayım mı bilemiyorum. (II) Çünkü bir cümleyi on kez değiştirebilirsiniz ama ilk cümle her zaman en iyisi olacaktır. (III) Bunun için de daktiloda hep tek aralıklı yazarım. (IV) Düzeltme yapmaya yer kalmasın isterim. (V) Bu düşüncemin beni bugüne kadar yanılttığını hiç hatırlamıyorum. Yukarıdaki parçada, numaralanmış cümlelerin hangisinden sonra "Tek bir satırı bile yeniden yazmam ben." cümlesi getirilirse parçanın anlam bütünlüğü bozulmaz?

(I) Ozanların çoğu, kendini yineliyor; yenileşmeye önem vermiyor. (II) Aynı imgeleri, aynı düşünce kalıplarını kullanıyor. (III) Yeni biçimlerin ardından koşmak gibi bir kaygıları yok. (IV) Oysaki roman ve hikâye gibi türlerde de insana, şiir tadı veren kısımlara rastlamak mümkün. (V) Onların bu değişmeyen şiir anlayışları, şiirle ilgilenenlerin de ümitsizliğe düşmesine yol açıyor. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi, düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Dil, insanların anlaşmalarını sağlar. (II) Ayrıca toplum halinde yaşamalarına da yardım eder. (III) Bundan ötürü, toplumun her alanında dilin izleri görülür. (IV) Dilbilimciler, bu nedenle dilin doğal gelişimini dikkate almalıdır. (V) Bütün toplumsal oluşlar, bir yerde dile bağlanır. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

Oysa bir okuyucu olarak yeni şiirler arasında tadına vardıklarım da çok, varamadıklarımda. Bir eleştirmen olarak ne şiirden yanayım, ne de ona karşıyım. Bir anlama çabası içindeyim, o kadar. Yerli yabancı eleştirmenlerin bu konudaki yazılarını okuyorum; bu yola girmiş, girmemiş şairlerle konuşuyorum. Okuduklarımı, dinlediklerimi aklımın erdiği kadar değerlendirmeye çalışıyorum. Bu parçanın başına, düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

Biri dili eğip büker, diğeri ise sert bir kayayı çatlatmadan yontmaya çalışır. Usta ve hünerli olan bir yazar dili eğip bükmez, kayayla boğuşur. Dil ve onun kuralları bellidir, yeryüzünde bulunan konuların çeşitliliği de. Artık ne yeni bir dil ne yeni bir konu var. Okuyucu olarak bizi bu noktada "dil'i, "konu"yu veya "biçim"i yaratacak özgün bakış açıları ilgilendirmektedir; zaten edebiyatın kendisi bu noktada yaratıcı bir yerde duruyor. Zaman, edebiyatın bütün kurallarını sınadı çünkü. Görüldü ki, bu kadar güçlü bir yapısı olan başka bir sanat dalı yok. Bu parçanın başına getirilebilecek en uygun cümle aşağıdakilerden hangisidir?

.......- Aksine bu yapıtları günümüze taşımaktan yanayım. Bence doğru ve gerçekçi olan yöntem budur. Çünkü sanat yapıtında yaşayan ve devam eden biçimsel, teknik ve estetik öğeler en azından bugünün normlarıyla büyük ölçüde çelişmeyen öğelerdir. Ayrıca geçmişin sanat yapıtlarını alımlamanın (okuma, görme, duyma) yapıldığı ortama taşımak yorumlamaya atılan ilk adım sayılır. Bu parçanın başına düşüncenin akışına göre, aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

''.......Öyle çalakalem, düpedüz şeyler yazmak, çocukları budala yerine koymak, budalalığın ta kendisidir. Önce çocuklar için yazacak kişinin üstün bir yazar niteliği taşıması gerekiyor. Büyükler için yazarken gösterdiği ustalığı, yaratıcı gücünü ortaya koyacak, sonra da bu çabaya, bu ustalığa bir başka ustalık daha ekleyecek. O da bu yazıların öncelikle çocuklar tarafından okunacağını bilmektir. Kısacası çocuklar için yazmak, büyükler için yazmanın ötesinde başka yetenekler, beceriler de isteyen daha güç bir iş." Düşüncenin akışına göre bu parçanın başına aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

......Kendimi bir kitap eleştirmeni olarak görseydim, üstünde durup düşünülmüş, tutarlı ve kalıplaşmış bir yaklaşımla, belirgin bir yöntemle yönelirdim kitaplara ama böyle bir arayışa girmedim. Yazarlıkla ilgili her alanda olduğu gibi eleştiri alanında da kendi ölçütlerime bağlı kaldım. Yazarlığımın temelinde hep bağımsızlık, kural tanımazlık, özgürlük yatıyor. Yıllar sonra dönüp arkama baktığımda bunu açık açık görüyorum. Dil ve düşünce akışına göre bu parçanın başına aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

.......Yazının çeşitli türleri arasında olduğu gibi sanatın değişik alanları arasında da gidip gelerek estetik tatlar topluyor. Şiire ya da yazıya konu edilen olguların zenginliği ve çeşitliliğine uygun bir dil geliştirme çabası elle tutulurcasına belirginleşirken, zaman zaman da şiirin düzyazıya kayma tehlikesi kendini gösteriyor. Aşağıdaki cümlelerin hangisi bu paragrafın ilk cümlesi olmaya en uygundur?

........Çoğu kez unutulan bu görev, önem kazanarak sürüp gidiyor. Çok genç nüfusumuz var, bunların çoğunluğu kırsal alandan kentlere göçen, tiyatro gibi bir sanat kurumuyla ilişkisi olmamış geniş kitleler... İşte Devlet Tiyatrolarının şu aralar yapmakta olduğu projeler bu soruna yönelik. İlk çalışma, "Atölyeden Sahneye"dir. Gecekondu bölgelerinden ilköğretim okulu öğrencileri önce atölyelere sonra kulise ve ardından tiyatronun seyirci koltuklarına götürülüyor. Bu parçanın başına düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

.......Bir akım, varlığını sürdürürken onun yanı başında bir başka akım da oluşup gelişir. Nitekim Fransız romancısı Balzac, Romantizm akımının egemen olduğu yıllarda yaşamasına karşın gerçekçiliğin öncüsü ve kurucusu olmuştur. Düşüncenin akışına göre bu parçanın başına aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

........Çünkü bir öyküyü, bir romanı ilginç kılan, yazarın anlatımı, başka bir deyişle sözcükleri seçme ve kullanma biçimidir, işlenen olay ne denli güçlü, etkili, önemli olursa olsun başarısı, kötü bir yazarın elinde ziyan olur gider. Öyle ki uzatmalar, abartmalar, bayağılaştırmalarla öykü ya da roman çekilmez hale gelir. Bu parçanın başına düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

........Varlıkların imgeleri, kişinin beyninde ana diline göre biçimlenir. Bu nedenle bireylerin, iyi düşünebilmeleri için köklü bir ana dil eğitiminden geçmeleri gerekir. Bu eğitimi alamayanların duyuş, düşünüş ve yaratıcılıkta ileri bir düzeye varmaları beklenemez. Bu parça, aşağıdakilerin hangisiyle başlatılmalıdır?

.........Tolstoy kendi insanını yazmış, kendi toplumunu anlatmıştır. Fakat ortaya koyduğu değerler tüm insanlığın değerleridir. Roman dünyasını, yaşadığı toplumun taşıdığı evrensel değerleriyle kurmuştur. Bu yüzden Tolstoy, evrensel bir sanatçı kimliği kazanmıştır. Bu parça düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisiyle başlamalıdır?

.......Oradaki bir ayrıntıdan, bir cümleden... Yoksa bazılarının dediği gibi ben romanlarıma konu ve kahraman bulmakta zorluk çeken bir yazar değilim. "Cevdet Bey" romanındaki gençlerden yola çıkarak "Sessiz Ev" romanını kurguladım. "Sessiz Ev"deki Tarihçi Faruk'tan "Beyaz Kale" çıktı. "Beyaz Kale" romanının düşsel ortamından, oradaki kimi tarihi sahnelerden, esrarlı mavi gece diyebileceğim karanlık sahnelerden "Kara Kitap" romanı oluştu. Bu parçanın başına, anlatımın akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

........Çünkü insanoğlu öğrenen, değişen, gelişen bir varlıktır. Bilgi dağarcığımız geliştikçe, bireysel deneyimlerimiz arttıkça hem duygu hem de düşünce dünyamızda birtakım değişmeler olur. Bu değişme ve gelişmeler sağlıklıdır; insanı daha başarılı, daha uyumlu, daha verimli kılar. Değişmenin sağlıksız olanı, kişinin bağnazlık ya da kör inanç diye niteleyebileceğimiz türden düşüncelerin peşine takılmasıdır. Bu parçanın başına düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

........Ama doğru ve iyi yazmak, belli bir eğitim görmüş herkesten beklenir. Kimi kişiler ve bilim adamları, yazar ya da sanatçı olmadıkları için kendilerinden doğru ve iyi yazmanın beklenemeyeceğini ileri sürerler. Bu kabul edilecek bir mazeret değildir. Herkes ana dilini iyi bilmeli, doğru kullanmalıdır. Bu parçanın başına düşüncenin akışına göre, aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

........İngilizce öğrenen Türk öğrencileri için yabancı ülkelerde yayımlanan kitaplar, uygun bir eğitim aracı olamamaktadır. Üstelik bu kitaplarda yer alan kültüre yabancı olma, yabancı dil öğrenimini sevimsizleştirmektedir. Oysa kendi kültürümüzü anlatan yabancı dil kitapları, yabancı dilin çok kolay öğrenilmesini sağlayabilmektedir. Bu parçada boş bırakılan yere düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

........Roman üzerinde istediğim zaman çalışabilmeme karşın, öykünün "eşref saati"ni beklemem gerekirdi hep. Masanın başına oturup "Biraz öykü çalışayım." diyemedim hiç. Buna kalkıştığımda ise altını imzalamayacağım çok kötü şeyler yazdığımı gördüm. Öyküyle romanın yazılma sürecindeki asıl fark bu bence. Bu parçanın başına, düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

........Eleştirmen nesnel olmak zorundadır. Okur ise özneldir. Okurun söyleyemediklerini eleştirmen yazar, eleştirmenin yazamadıklarını okur söyler. Bu anlamda bir eleştirmenin uzaktan ve soğuk bakışıyla, bir okurun yakından ve sıcak bakışı birleşir. Böylelikle şiir gerçek tadını bulur, sıralamadaki gerçek yerini alır. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Hayatımızı yaşarken önümüze bir hedef koyarlar ve biz bu hedef doğrultusunda koşturur dururuz, çoğu zaman niye olduğunu bilmeden. John Lennan: "Hayat biz başka şeyler planlamakla meşgulken olagelen şeylerdir." diyor. Bir gün bakarsınız uzun sandığınız koca bir hayat geçip gidivermiş. Kendinize hiç sordunuz mu?"..... sorularını? Bunları sormadığınız sürece üretken bir hayatı, dolayısıyla da mutlu bir hayatı hak etmezsiniz. Bu parçada boş bırakılan yere, aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

(I) Hangi ses tonundan yanayım? (II) Hayatta olduğu gibi edebiyatta da yüksek sesten hoşlanmam. (III) Güzel-çirkin, dokunaklı-bayağı, yüzeysel-derin akla gelebilecek pek çok durumun sesi olabilir. (IV) Dedikodu da fısıltıyla yapılır, bebeğini uyutmak isteyen anne de fısıltıyla konuşur. (V) Aşk da fısıltıyla dinlenir, büyük yalanlar da fısıltıyla anlatılır. (VI) Sait Faik'in "Hişt Hişf'i de fısıltıdır. Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinden sonra "Fısıltı, edebiyatta en doğurgan sestir." cümlesi getirilebilir?

(I) Sanatçı duyuşlarını, gözlemlerini en etkili biçimde ortaya koyan kişidir. (II) Bu birikimlerse toplum yaşayışının bir ürünüdür. (III) Doğadaki olayları gözlemleyerek sergileyen ressam; yöresinin sorunlarını, özlemlerini dile getiren yazar; halkının sesini duyarlı bir ezgide birleştiren ozan gerçek sanatçıdır. (IV) Sanatçının aynı zamanda iyi bir eğitim de almış olması gerekir. (V) Duymadığı, yaşamadığı olayları, duyguları işleyen bir sanatçı yapaydır. (VI) Kimseye özellikle halka seslenemez, onun düş alemine giremez. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

Cahit Külebi, şiiri ölü malzemeyle kurmamıştır. (I) Eskinin çok şey anlatır gibi görünen tumturaklı seslerinden, buna benzer süslemelerden kaçınmıştır. (II) Onu, halk şiirinin uzantısı ya da çağımızda o şiiri geliştiren biri olarak niteleyenler yanılmaktadır. (III) Külebi'nin şiirini besleyen kaynak Anadolu'dur. (IV) Çıkışını Anadolu'nun ilkel ve katıksız görünümlerine dayamıştır. (V) Bu parçada "Halk birikiminden yararlanmak başkadır, halk şiirini günümüzde yaşatma çabasında olmak başkadır." cümlesi numaralanmış yerlerden hangisine getirilirse anlam akışı sağlanmış olur?

Çocuğun dil edinmesi bilinçli bir süreç değildir. Dil, çocuğun önce tercihini ortaya koyup karar vermesi ve daha sonrada bu yönde gayret göstermesiyle kazanılmaz. Bu, çocukların elinde olmadan gelişen bir süreçtir. ........Çocuklarda dil edinme üzerine çalışan uzmanlara göre; insanlar doğuştan dil öğrenebilmek için hususi bir mekanizmaya sahiptir. Bu mekanizma sayesinde bütün çocuklar, aynı safhalardan geçerek belli bir olgunluğa geldiğinde, yürümeyi öğrendikleri gibi konuşmayı da öğrenirler. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Sanki asılacakmışım, ölecekmişim, son sözünü söyle, demişler gibicesine. Hep böyle yazmaya çalıştım  ........  En çok hangi asılışımı sevdiğimi söyleyemem ki. Açıkçası bütün asılışlarımı, ölümlerimi seviyorum, demek geliyor içimden. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilirse anlam bütünlüğü sağlanmış olur?

Ünlü yazar Halikarnas Balıkçısı'nın bugünkü Bodrum'u güzelleştirenlerden biri olduğunu biliyor muydunuz? Bodrum'a dinlence için giden kaç kişi bu adı anımsar sizce? Bugün, dinlenmeden çok eğlenmeye gidenlerin dilinden düşürmediği bu yerin, Bodrum'un, Halikarnas Balıkçısı tarafından yaşanılır bir yurt toprağına dönüştürüldüğünü kaç kişi bilir? Bodrum'dan tatil dönüşünde hiç bu ünlü yazarımızla ilgili bir çift söz söyleyene rastladınız mı? Bu da ........  göstermez mi sizce? Düşünce bütünlüğünün sağlanabilmesi için bu parçadaki boş yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

(I) Tanpınar "bilinçdışı" gerçeğine önem vermiş edebiyatçıların belki de en önde gelenidir. (II) Bu koşutlukta, yazınımızda pek az rastladığımız, cehalete düşmeyen, özle biçemin (üslubun) birbirine uyum sağlayabildiği başarılı örneklerdendir Tanpınar şiiri. (III) "Bilinçdışı" bir yandan Tanpınar şiirinin arka planını oluşturan kuramsal bir dayanak noktasıyken bir yandan da biçemin kendisidir. (IV) Bunların yanında roman ve öykü türlerinde de şiirde olduğu gibi estetik bir değerlendirmeye göre üst düzey yapıtlar ortaya koymuş bir sanatçıdır Tanpınar. (V) Zaten onun sanattan anladığı da yapıtın amacının kendisinden başka bir şey olmadığı yönünde bir düşünceyi içerir. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangileri yer değiştirirse anlam bütünlüğü sağlanmış olur?

(I) Tanzimat'tan bu yana kendini öyküye adamış sanatçılarımız üçü beşi geçmez. (II) Bu öykücülerimize şükran borçluyuz. (III) Dileğimiz, öykünün genç kuşaktan böyle yazarların eline geçmesidir. (IV) Hırsa kapılarını kapayarak alçak gönüllülükle öykünün yazgısındaki talihsizliğe direnen, onunla kıran kırana çarpışan, giderek alın terlerinin karşılığını alan saygın kişilerdir onlar. (V) İlham sermayesini bütünüyle öyküye yatırabilecek sanatçılara ihtiyacı var yazınımızın. Bu parçanın anlamlı bir bütün oluşturabilmesi için numaralı cümlelerden hangi ikisinin yer değiştirmesi gerekir?

On sekiz yaşımdayken bir süre şiirle uğraşmıştım. Şiirlerim yayımlanmıştı fakat hiçbir zaman açıklayamayacağım nedenlerden ötürü yazmayı bırakmıştım. Şimdi kırk yaşımdayken yine şiire dönmek şiirle uğraşmak istiyorum ama bir tereddüt yaşıyorum. ........ Yeteneğimi yitirmediysem eğer gizli bir ses bana yardım edecektir. Ahmet şunu yaz, diyecektim. Ben romancı değilim ki o sesi duymazdan geleyim. O eski ilhamı tekrar yakalayabilir miyim? Bu parçada boş bırakılan yere anlatımın akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

(I) Hayallerini beslemeyenler, düş kurmayı işletemez olurlar. (II) Giderek hiçbir şeyi, kendilerinden başka hiçbir insanı anlamaz olurlar. (III) Başkalarını anlayamayınca kendilerini de anlamaz olurlar. (IV) Modern yaşamın koşuşturmacası insanı yalnızlaştırmış olur. (V) Kendilerini kiminle, ne ile karşılaştıracaklar da anlayacaklar. (VI) Bunun için hikâye ve roman okumayanları sevmem. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi anlam akışını bozmaktadır?

Elimden geldiğince, gücümün yettiğince yazdım; yüzlerce öykü, dört roman, binlerce köşe yazısı ve deneme. Dürüst olmayı, öncelikle kendime karşı dürüst olmayı baş ilke saydım. .........Şuna buna kendimi beğendirmek, çıkar sağlamak, yarar elde etmek aklımdan geçmedi. Başkaları, bugünküler, yarınkiler ne der, beğenir mi beğenmez mi yazdıklarımı, yaptıklarımı bilemem. Ama ben, inandığım yolda ödün vermeden yürüyeceğim. Bu parçada boş bırakılan yere düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisinin getirilmesi uygun düşer?

(I) Lale, kültürümüzde önemli bir yere sahiptir.(II) Kültürümüzde önemli olan zarafet timsali bu çiçek, Anadolu'ya Orta Asya'dan Türkler tarafından getirilmiştir. (III) En parlak dönemini, aynı zamanda bir devre ismini verdiği 16. ve 18. yy arasında Osmanlı İmparatorluğu Dönemi'nde yaşamıştır. (IV) Osmanlı süsleme sanatında önemli bir motif olarak kullanılmıştır. (V) Öyle ki İstanbul'un her yeri lalelere bezenmiş, şehir adeta bir lale ülkesine dönüştürülmüştür. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

(I) Ahmet Yesevi, ilk eğitimini Arslan Baba'dan alarak olgunlaşmaya başlar (II) Ondan aldığı işaretle Yesi'ye döner, tasavvufi hayatını orada devam ettirir. (III) Orada Yusuf Hemedâni'ye bağlanır. (IV) Şeyhi Hemedânî ile çok yer gezen Ahmet Yesevi, daha sonra Buhara'da şeyhinin yerine geçer. (V) Ancak bir yıl sonra Arslan Baba ölünce Yesevi, ilim ve irfanını artırmak üzere Buhara'ya gider. Bu parçanın anlam bütünlüğünü sağlamak için numaralanmış cümlelerden hangi ikisi yer değiştirmelidir?

Zamanı yekpare yaşarız fakat bu uçsuz bucaksızlığın içinde kabartma resimler gibi duran 'an'lar vardır. (I) Çoğu şeyi unuturuz hayat akıp giderken. (II) Hatırladığımız, o 'an'lardır daha çok. (III) Hayatımızın kronolojisi üzerinde sıkıştırılmış bir kapsül, bir çekirdek gibi duran ve pek çok şeyi saklayan 'an'lar. (IV) Katlanmış, dürülüp bükülmüş bir kumaş gibi açılır. (V) Onları unutulmaz kılan, gerilim korku, endişe yahut aşkın bir sevinç, az rastlanır bir mutluluk halidir. Yukarıdaki parçada numaralanmış yerlerden hangisine "Kısacıktır ama bizde bıraktığı tesir, bir ömür hatırlanacak, hatırlandığında o anı yeniden yaşatacak bir enerjiye sahiptir." cümlesi getirilebilir?

Çeşitli tiplerden oluşmuş bir ailesi vardır romancının. Bu ailenin üyelerinden kimi iyiye eğimli kimi kötüye kimi içinde bir geçmiş özlemiyle bağlıdır yaşama kimi umutla bir geleceğe sıkı sıkıya bağlıdır. Kimi de çağından kopmuştur. Ama Romancı kendi kişisel eğilimi açısından bu tiplerden birine veya ötekine daha yoğun bir kişilik, daha önemli bir rol verse bile bu öbür kişilerin önemini azaltmaz. Bu parçada boş bırakılan yere düşüncenin akışına göre, aşağıdakilerden hangisi getirilirse anlam bütünlüğü sağlanmış olur?

(I) Karın zevkli ve eğlenceli dünyasının yanında bazı zorlukları da vardır. (II) Kış günlerinde insanların hayatını zorlaştıran etkenlerin başında kar gelmektedir. (III) Kar, çocukluk yıllarımızın vazgeçilmez eğlence kaynağıdır. (IV) Şehir yaşamında kar, ulaşımı engelleyen, iş imkânlarını kısıtlayan etkenler arasında yer alır. (V) Fakat hayatımıza şöyle bir göz gezdirecek olursak, yaz gelince kışı, kış gelince yazı özlediğimizi görürüz. Bu parçada düşüncenin akışını bozan cümle aşağıdakilerden hangisidir?

(I) Benim için sanat, bir yaşam zenginliğidir. (II) Sanatın öznel olması da bu yüzdendir. (III) İnsan yaşayarak doğayı, insanı, doğa-insan ilişkisini, insan kültürünü ve insanı insan yapan ne varsa onları öğrenir. (IV) Bu zenginliği yakalayamayan insanların sanatının da kısıtlı olduğunu düşünüyorum. (V) İlişkilerle insan gittikçe zenginleşir, derinliğe varır, sanatına da bunları yansıtır. Yukarıdaki parçada numaralanmış cümlelerden hangisi, düşüncenin akışını bozmaktadır?

Büyük kentlerde başlatılan sanayileşme adımları, yeni iş alanları oluştururken "taşı toprağı altın şehir" yanılgısı yaratır. Bu büyüye kapılan; ağa zulmünden, açlıktan, yoksulluktan yılmış kır yoksulları, sonradan kent yoksullarına dönüşüp dışlanacakları büyük kentlere göç etmeye başlarlar Yukarıdaki parça düşüncenin akışına göre aşağıdakilerin hangisiyle tamamlanmalıdır?

Sanat eleştirmeni sanat çevreleriyle içli dışlı olan, sergileri ve sanat olaylarını yakından izlemeyi görev bilen, düşüncelerini sürekli olarak yazıya döken, gününün toplumsal sorunları ve sanat sorunları karşısında duyarlı bir kişi olarak kalmayı bilen, sanatın dünü bugünü üzerine ayrıntılı bilgi ile donanan, yayınların içinde pişen bir kişi olmalı. Sözün kısası sanat eleştirmeni ......... Yukarıdaki parça, düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisiyle sürdürülemez?

Deneme, birçok tadı bir arada barındırır. Şiir de, öykü de, anı da, günlükler de ses verir denemede. Tabiatı itibarıyla denemenin şiirle aynı yerden doğduğu düşünülebilir. Zaten pek çok deneme yazarı işe önce şiirle başlamıştır. Eliot, Tanpınar, Haşim, Cenap Sahabettin, Salah Birsel... Söyleyişteki şiirsellik kelime tasarrufu ve üslupçuluk, denemeyi şiirle akraba kılıyor. Kimi denemelerde yazar, bir öykü ile başlıyor işe. Ya da öyküler serpiştiriyor yazının içine. Günlüklerinden, anılarından söz ediyor. Bunlar denemeyi diğer akraba türlerden büsbütün ayıramayacağımızı düşündürüyor. Belki denemenin tadı da buradan geliyor. İçindeki seslerin zenginliğinden. Ama o, ne şiirdir ne anı ne de öykü ......... Bu parça düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisiyle tamamlanabilir?

Sanatta, biçim olmayan yerde güzellik olmaz. Güzellik sıkı sıkıya biçime bağlıdır. Yapıtlardaki dil, üslup, ölçü, uyak gibi öğeler biçim güzelliğini hazırlar. Sanat biçimdir. Hammaddeyi bir biçime sokmakla mimari; biçiımsiz seslere biçim vermekle müzik; renkler ve biçimleri düzenlemekle resim;............. Bu parça aşağıdakilerden hangisiyle sürdürülebilir?

Konu ancak sanatçının tutumuyla öz aşamasına yükselebilir çünkü öz, yalnız neyin sunulduğu değil, nasıl sunulduğu, nasıl bir ortamda, ne derecede toplumsal ve bireysel bir duyarlılıkla sunulduğu demektir. "Hasat" gibi bir konu, sevimli bir kır yaşantısı, kalıplaşmış bir günlük yaşayış resmi, insanın doğa üzerindeki zaferi olarak işlenebilir Dil ve düşüncenin akışına göre bu parçanın sonuna aşağıdakilerden hangisinin getirilmesi uygun düşer?

Okul rehberlik servisinin çalışmaları öğrencinin sosyal ve zihinsel gelişimini desteklemelidir. Özellikle mesleki rehberlik çalışmalarının yapılması öğrencinin bundan sonraki eğitim yaşamını sağlıklı bir şekilde yönlendirebilmesi için önemlidir. Ayrıca okul idarecilerinin ve rehber öğretmenlerin velilerle iletişimi, eğitimin desteklenmesi için önemli olan kritelerden biridir. Öğrencinin sosyal becerilerinin gelişmesini sağlayacak olan kulüp çalışmalarının ve eğitsel kol faaliyetlerinin aktif olarak sürdürülmesi gereklidir........... Yukarıdaki paragrafın sonuna getirilebilecek en uygun cümle aşağıdakilerden hangisidir?

Kişisel kazanç için özveri, doğal değildir ve hatta küçültücüdür. Ancak sevgi ile aydınlatıldığında, özveri kutsaldır. "Senin için o kadar şey yaptıktan sonra bana minnetini böyle mi gösterecektin?" dendiğini çok sık duymuşuzdur. Bu ve buna benzer her türlü söz, sevgi kavramını küçültür. Sanki ortada koşullu bir pazarlık vardır ve bizim de aynı şekilde bir karşılık vermemiz gerektiği ima edilmektedir. Oysa sevdiğimiz için bir şey yapıyorsak Düşüncenin akışına göre, bu parçanın sonuna aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Millet varlığını ayakta tutan ve millî bütünlüğü temin eden başlıca unsur ana dildir. Çünkü milleti meydana getiren fertlerin ayrılmaz bir birlik hâlinde yaşamaları, birbirlerini tanımalarına, anlamalarına ve sevmelerine bağlıdır. Millet bütünlüğünün gittikçe artan bir sağlamlık kazanması da nesillerin ve fertlerin birbirlerini "tamamlamaları" ile mümkündür. Bu da millete ait manevi servetlerin, dil yolu ile nesilden nesile ziyan edilmeden aktarılmasına bağlıdır. Böylece her yeni nesil, önce, atalarından miras kalan sanat ve düşünce yadigârlarını tanır, sonra da o anıtlar üzerine kendi payına düşen "yapı taşlan"nı koyar. Ancak bu sayededir ki........... Bu parçanın sonuna düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

Evine, odasına ya da Montaigne gibi Bordeau'daki şatosuna, Flaubert gibi Roun'deki inzivasına, beylik bir sözle fildişi kulelerine çekilip yazan yazar ve düşünür imaji çağını doldurmuşa benzer. Eskiden yazar hayatın içinde değil, yanında yaşayan bir yaratık sayılıyordu. Elbette uzaktan bakışın insana sağladığı bazı yararları küçümsemiyorum. Ancak bugünkü yaşam, sürekli değişkenliği ve şaşırtıcı karmaşık gelişmelere gebe gidişiyle yazarı yanında değil, içinde yaşamaya zorlamaktadır Düşüncenin akışına göre, bu parçanın sonuna aşağıdakilerden hangisi getirilebilir?

Her yeni şiir, insan tabiatından yeni bir haber getirir. Taze, soluk soluğa, körpe bir haberdir bu. Şiir, bu haberi karşılık bulacağı menzile ulaştırabildiği taktirde kendi gerçekliğine kavuşur. Öte yandan okur da yeni bir haberle karşılaşacak, kendi gerçekliğiyle bu şekilde yüzleşme imkânı bulacaktır. Ancak bu, sanıldığı kadar kolay olmayacaktır. Çünkü şiir, haberi şifrelenmiş bir şekilde ulaştıracaktır. Dolayısıyla ......... Bu parçanın son cümlesi düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisiyle sürdürülebilir?

İyi bir roman okuru olmanın, görünüşte somut hiçbir amacı yoktur. Romanı eskiden beri alıştığımız ve hoşlandığımız için okuruz. Roman okurluğunun doğrudan ne para kazanmayla ne de somut gündelik sorunların çözümüyle bir ilintisi vardır. Buna karşılık uçsuz bucaksız bir karakterler, tipler, yaşamlar ve olaylar dağarcığını edinmekle eş anlamlı olan roman okurluğu, insana her türlü sorunun ve bunalımın üstesinden gelmek için varlığı kesinlikle gerekli geniş bakış açıları kazandırır. Daha ileri giderek söyleyebiliriz ki iyi bir roman okuru .......... Dil ve düşünce bütünlüğüne göre, bu paragrafın sonuna aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Yüz metreyi on saniyenin altında koşan atletler bir denemede mi bu işi başarıyorlar? Yüz metreyi iyi koşabilmek için kim bilir kaç ay, kaç yıl; kaç kilometre koşmuşlardır. Yazarlık da tıpkı böyle. İyi bir öykü, iyi bir roman yazabilmek için önceden yüzlerce, binlerce sayfa yazmış olmak, Bu parça düşüncenin akışına uygun olarak aşağıdakilerden hangisiyle tamamlanabilir?

Bir kitabın kapağı, adı ve içeriği kadar önemlidir. O kadar ki kapak ve resimli sayfa kitabın etkisini, yazarın lehine ya da aleyhine değiştirebilir. Baskının üslubu, eserin özüne bile bambaşka bir yön verebilir. Aynı kitabın çeşitli iki baskısı arasındaki fark o kadar önemlidir ki, insanın:........... Yukarıdaki parçanın aşağıdakilerden hangisiyle devam ettirilmesi uygundur?

Avrupa bize şiiri öğretemezdi. Çünkü şiiri asıl biz onlara öğretecek durumdaydık. Edebiyatımız baştan başa şiirdi. Türk ruhunun bütün çeşmelerinden şiir akıyordu, sultandan dilenciye kadar şiire yakınlık duymayan yok gibiydi. Fransız edebiyatında "Hint kumaşı" olan "dize" bizde çok ucuza gidiyordu. Yani .......... Bu parça aşağıdaki cümlelerin hangisiyle tamamlanırsa anlam bütünlüğü sağlanmış olur?

Çocuklar ilkokula başlar başlamaz, en etkili öğrenme yöntemi olan oyun, iyice dışlanmaya başlar. Okullarda oyun, teneffüs aralarına atılır. Sınıf tipi öğrenme, sıkıcı ve zayıf bir öğrenme türü olduğu halde, oyun yoluyla öğrenmeyi ders dışına kovar. Hatta çocuk, evde ya da sokakta oyun oynamak isterse, bu isteği ders çalışmasını aksatacağı kaygısıyla engellenir. Oyun, sıklıkla sadece bir "eğlence" olarak algılanır ki, bu yanıltıcı bir genellemedir. Kısaca Düşüncenin akışına göre bu parçanın sonuna aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Her şeyin en önemli noktası başlangıcıdır. Bunu biliyorsun değil mi? Bu, en çok, genç ve körpe kimseler için böyledir çünkü o sırada bir şekil alır, hangi kalıbın damgasını istersen, o kalıba sokarsın. Atasözünde bu daha güzel vurgulanmıştır ............. Düşüncenin akışına uygun olarak bu parçanın sonuna aşağıdaki atasözlerinden hangisi getirilmelidir?

Duygusallıktan soyutlanmış kişi, bir insandan hoşlansa da bunu belli edecek davranışlar sergileyemez. Getireceği acıyı çok yoğun yaşayacağından kabul edilmeme olasılığını göze alamaz. Ancak bu korkularının bilincinde olmadığı için, durumu abartılmış gurur sistemi içinde değerlendirir ve karşı taraftan bir adım atılmadıkça bir insana yaklaşmayı kendisine yakıştıramaz. Bu nedenle, çoğu kez kendisini kabul eden ya da kabul eder görünen insanlarla ilişki kurabilir. ............... Yukarıdaki paragraf düşüncenin akışına uygun olarak aşağıdakilerden hangisiyle sürdürülmelidir?

Yaşlılığın alameti, bence yaş sayısı değil, gönül gücü eksikliğidir, karamsarlıktır. Bugün bilim adamı yetişmiyor, romancı yok, tiyatro yazarı kalmadı, nerde eski günler diye, kara kara söylenenler "yaşamın durmadan değişme" olduğu gerçeğini unutanlardır. Kendileri tükendiği için bütün kaynaklar da tükendi sanmaktadırlar ........... Yukarıdaki paragrafın son cümlesi aşağıdakilerden hangisi olamaz?

Ben, diye açıklar Esendal: "İnsanlara yaşamak için kuvvet ve neşe veren yazılardan hoşlanırım. İmanları, yoğrulmuş mutfak paçavrasına çeviren ve kedere düşüren yazılardan hoşlanmam. Zaten tam bir refah içinde, huzur içinde yaşamıyoruz. Bir de karanlık, kötü şeylerden bahsederlerse bize, onları okursak... İnsanları havana koyup ezmeye başlar bu. Halbuki insanların içinde umut olmalı. Yaşama umudu, neşe vermeli insana okudukları." Bu parçanın konusu aşağıdakilerden hangisidir?

Okumanın gereğine yürekten inanan birisiyim ve kitap okumak için mutlaka zaman ayırırım. Kitap seçimi yapmadan her türlü kitabı okurum. Beni kitabın güzelliğinden, çirkinliğinden çok, kitaptan alabileceklerim ilgilendirir. Kitapların insana dost olduğunu anlamak için başkalarının bunu söylemesine gerek yoktur. Bu sözleri söyleyen kişi için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Belki usta bir ozanın davranış biçimleri, belki bir sözcüğün dizedeki duruşu ... Genelden özele sezemediğimiz öyle ayrıntılar var ki bunların hepsi genç ozana görmeyi öğretebilir. Bu etkileşimi usta-çırak ilişkisi olarak sınırlandırmak yeterli olmaz. Genç bir ozan kendi yalnızlığına çekildiği zaman artık bir sözcük avcısı olduğunun bilincine varmıştır. Bu sözler aşağıdaki sorulardan hangisine karşılık olarak söylenmiş olabilir?

(I) İ.Ö. 200'lere ait çivi yazılı tabletlerde "Harana" ve Tevrat'ta da "Haran" diye söz edilen Harran, Doğu mitolojisinin de yoğun olarak yaşandığı bir yer. (II) Adem ile Havva'nın cennetten çıkarıldıktan sonra yeryüzünde ayak bastıkları ilk yer, ilk buğdayı ektikleri, toprağın ilk kez sabanla sürüldüğü, öküzün ilk kez sabana koşulduğu yer olduğuna inanılıyor. (III) Dümdüz, rüzgâr estikçe toz bulutuyla örtünüyormuş gibi görünen ovada biraz daha yüksekte kalan kaleden, Harran'ın konik evleri görünüyor dizi dizi. (IV) Yazın serin, kışın sıcak olan evlerin yan yana gelen kubbeleri kemerlerle birbirine bağlanmış. (V) İçeride geniş mekânlar oluşturulmuş. (VI) Örneğin, bizim de gezdiğimiz Harran Kültür Evi gibi... Bu parça iki paragrafa bölünmek istense ikinci paragraf numaralanmış cümlelerden hangisiyle başlar?

Aşk da diğer şiddetli duygular gibi bir kişinin bakış açısını, algılarını, düşünce dünyasını kökünden sarsar; değiştirir. Ancak aşk diyerek hemen herkesin farklı biçimlerde ve yoğunluklarda yaşadığı duygular yelpazesini bir kavrama indirgemiş oluyoruz. Oysa aşk da diğer insanlık durumları gibi bağlamına göre şekil alır. Saf bir aşktan söz edemiyoruz artık. Bu cümleyi geçmişe özlemle seslendirmiyorum. Yani, eskiden var olan saflık şimdi kayboldu diyenlerden değilim. Geçmişte de karmaşık olan ancak hiç de öyle değerlendirilmeyen kimi şeylerin aslında ne kadar karmaşık olduğunu şimdi çok daha iyi görüyoruz. Bu parçada yazar, aşkla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine değinmemiştir?

Bir denemeci için en önemli sorun, denemesini bir ''can  sıkma sanatı" olmaktan kurtarmaktır. Yani dört dörtlük bir denemenin adı "kurtarılmış deneme"dir. Bunun için yapılacak şey, bir cümleden öbürüne geçerken uyuyup kalmamak, her an okurların bu söylenen şeylerden sıkılıp sıkılmayacağını hesaba katmaktır. Yani doldurma cümlelere, doldurma duygulara, doldurma düşüncelere hiç gerek yoktur. Kendi yazınızı okurken yüzünüzde gülücükler açmıyorsa okurun yüzünde hiç açmaz. Bu parçada üzerinde durulan konu, aşağıdakilerden hangisidir?

Hangi sosyal tabakadan olursa olsun herkes zorluklarla yaşamayı, mücadele etmeyi öğrenmek zorundadır. Karşılaşılan ve üstesinden gelinen zorluklar kişiyi sonraki zorluklara karşı deneyimli, dayanıklı kılar, güçlendirir. Zorluklardan kaçarak yaşamaya çalışmak ise insanı sera bitkisi gibi narin, dayanıksız ve yılgın biri olmaya iter. Bu açıdan bakacak olursak evet, zorluklar insanı güçlendirir, daha dayanıklı bireyler haline getirir. Bu parçada anlatılanlar, aşağıdaki sorulardan hangisine karşılık söylenmiştir?

(I) Modernleşmenin bir sonucu olan şehirleşme Avrupa'da 1800'lü yıllarda kendisini göstermeye başladı. (II) Başlangıçta soylu kesimin kendisi için yarattığı bir dünya görüntüsündeki şehirler, yoksul kesim için itici nitelikler taşıyordu. (III) Şehirli sınıfa hizmet noktasındaki boşluk, ağır şartlar altında yaşayan köylü sınıfı için bir iş sahasına dönüştü sonraları. (IV) Bu boşluğu doldurmak için şehre yönelik yapılan büyük göçler de ilk gidenlerin rahatlık ve kazançları doğrultusunda gerçekleşti. (V) Şehirleşme yaşam olanakları bakımından büyük bir zenginlik getirdi ancak insanları sosyal olarak birbirinden uzaklaştırdı. (VI) Sosyalliğin ve yardımlaşmanın çok olduğu kırsalın aksine insanlar bire bir ilişkilerden her geçen gün biraz daha soğudu. Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense numaralanmış cümlelerden hangisi, ikinci paragrafın giriş cümlesi olabilir?

Krallar hiçbir şeyimi almazlarsa bana çok şey vermiş olurlar; hiçbir kötülük etmezlerse yeterince iyilik etmiş sayılırlar. Bütün istediğim budur onlardan. Ama nasıl teşekkür ediyorum Tanrı'ya, varımı yoğumu bana aracısız vermiş, beni yalnız kendine borçlu kılmış! Nasıl yalvarıyorum ona beni kimseye karşı minnet altına sokmasın diye! Ne mutlu bana, özgürce, bunca zaman yaşadım. Böyle bitsin ömrüm. Bütün çabam kimseye muhtaç olmadan yaşamak. Bu parçada yazarın asıl üzerinde durduğu, aşağıdakilerden hangisidir?

Baudelaire, basılır basılmaz çok okunan romanların tutulma nedenini onların düşüklüğünde bulur. Ona göre, büyük halk yığınları kendisine benzeyeni tutar. Bazı romanların büyük ölçüde tutulmaları serüvenleri anlatılan kişilerin duyguda ve düşüncede saygısız kızlara ve delikanlılara benzemelerindendir. Beğenilen roman bir benzerlik belgesidir. Kültür seviyesi düşük olan yığın kendi içinde kaynayan basit istekleri, hayalini kurduğu bir yaşayışı okuduğu romanlarda görünce kendinden geçer. Bu parçada Baudelaire'in yakındığı durum aşağıdakilerden hangisidir?

Toplumsal sorunları işlemeyi kendisi için görev bilen toplumun gerçek yazarıdır. Düşüncesiyle eylemi birbirini tamamlayan ender sanatçılardandır. Yaşamı daha iyiye doğru değiştirmeyi, hayatın temel gereği saymıştır. Betimlemelerinde gerçeklik duygusu ve de keskin bir gözlem vardır. Bu parçada sözü edilen yazar için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Çağın makine gürültüsünden usanan, büyük şehirlerden bıkan insanlar hiç olmazsa bir hafta için Venedik'e gitmelidirler. Venedik, dünyanın hiçbir şehrine benzemez. Sokakları sudan, surları kumaştan, binaları mozaik, halkı masal kahramanı, hayatı Orta Çağ'a özgü bir kenttir. Alçak tavanlı karanlık odaların dar pencerelerinde bekleyen sevdalılar vardır. Dükkânlarında Orta Çağ'dan kalma seslerin, evlerinde sekiz yüzyıl önceki geleneklerin yaşadığı bu kentte, gündüzle gecenin ayrımı pek azdır. Bu parçada sözü edilen kentle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?

(I) Herkes şiir yazar. (II) Kimileri bu işi kırk yıl sürdürür, kimileri yazdıklarını gizli defterlerde saklar. (III) Şair diye ortaya çıkmak bir yürekliliktir aslında. (IV) Saygı duymalı o yüzden bu yürekliliğe. (V) Şiir okumak, yazmak iyidir, hoştur da yazdıklarını başarılı birer yapıt olarak ortaya çıkarmak o denli zordur. (VI) Şair olma yolunda ilerleyenlerin en başta yapacakları, kendilerinden önce neler yapılmış bunu bilmektir. Bu parça iki paragrafa bölünmek istense ikinci paragraf kaç numaralı cümleyle başlar? A) II. B)lll. C)IV. D)V. E) VI.

Klasik anlamıyla epik şiir, artık yazın haritasından silinmiş gibidir. Ulusların çocukluk dönemi çok gerilerde kalmıştır. İnsanların olay anlatma, olay dinleme gereksinimlerini karşılayan başka türlere bırakmıştır yerini epik şiir. Roman, oyun, kahramanlık olaylarının ve duygularının ana konu olarak seçilip işlendiği çağdaş epik şiire dönmüştür. Bu parça aşağıdaki sorulardan hangisine karşılık söylenmiş olabilir?

Orhan Pamuk, bana göre çok farklı bir sanatçı. Yazma tekniği açısından yazdıkları, öyle bir okunuşta anlaşılabilecek, hemen okurun eserin içine girebileceği türden yazılar değil. Romanlarında uyguladığı kurgular çok değişik. "Cevdet Bey ve Oğulları", "Kara Kitap", "Benim Adım Kırmızı" Türk okurunun ilk kez yürüdüğü yollardandır. Üstelik okur, yazarın romanları sayesinde yürüdüğü yolda ahenkli söyleyişlere de rastlar. Bu parçada Orhan Pamukla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?

Ben romanlarımda, yaşam koşulları ağır diye karamsarlığa saplanıp kalmıyorum. Okurlarımı da iyimser olmaya yönlendiriyorum. Çünkü başarısızlıkların yanı başında, başarı olanaklarının yattığına inanıyorum. Yapıtlarımda iyimserlik gerçeğini araştırıp bulmak isteyişim de buradan kaynaklanıyor. Ancak hiçbir zaman geleneksel anlamda bir mutlu son yazarı değilim. Bu parçanın yazarı için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Bizde ülkeyi tanımış, bu ulusu anlamış, dedirten bir yazar çıkmıyorsa bu yazarlarımızın ülkeyi gezmemelerinden değil; büyük bir dünya görüşlerinin olmamasındandır. Dünyadan haberleri yoktur. Kişilikleri güçlü değildir. Yoksa yalnız İstanbul'u, İstanbul'un konaklarını bilmekle de bütün ülkeyi, belki bütün insanlığı anlatmış olurlardı. Balzac'ı, Stendhal'ı okurken: "Bak, bu yazar bizi söylemiş işte!" dediğimiz olmuyor mu? Bu sözlerin sahibi, yazarlarımızda hangi kavramın eksikliğinden yakınmaktadır?

(I) Öykücülüğümüzün bugün belirli bir çizgiye ulaştığını ve o çizgide seyrettiğini söylemek oldukça güç. (II) Hatta bazı dönemlerde geçmişte-ki düzeyini bile koruduğu söylenemez. (III) Günümüzün genç öykücüleri eski öykü örneklerini ya hiç okumuyorlar ya da yarım yamalak tanıyorlar. (IV) Bu yüzden geçmişle kan bağı taşımayan, yaratıcılıktan yoksun, son derece yetersiz ürünlerle karşılaşıyoruz. (V) Bu durum, ister istemez okurlarda öyküye karşı ilgisizlik ve küçümseme yaratıyor. Bu parça iki paragrafa bölünmek istenirse ikinci paragraf, numaralanmış cümlelerin hangisiyle başlar?

Yazı kalemin dilidir, yazarının yürek çarpmasıdır; kalemin kâğıt üzerinde yaptığı geziden kalma ayak izleridir. Belki de umutsuzların, bir şeyler arayanların, seslerini duyurmak isteyenlerin çığlıklarıdır. Belki, anılarımızı, hatıralarımızı koruma altına almak için bir kenara not düşüşümüzdür. Bu parçada aşağıdakilerin hangisinden söz edilmektedir?

Halk ve divan edebiyatından birini tercih veya reddetme durumunda olduğumuzu sanmıyorum, ikisi de bizim, ikisi de geçmişte yaşanmış ortak bir kültürün içinden süzülüp geliyor. Bu bakımdan türkü, bilmece ve manileri okurken onlarda saklı şiir yükünü keşfediyor, bunların çağdaş şiirimize kaynaklık edebileceğini düşünüyorum. Aynı şekilde divan şiirinde de bugün söylenmiş gibi güzel ve taze beyitler buluyorum. Bu parça, aşağıdaki sorulardan hangisine verilmiş bir cevap olabilir?

Dün kadar yakın bir geçmişin insanı olduğu halde, Ahmet Haşim'in dilinde eskiyen sözcüklere bir bakın. Pek bir şey değişmiyor. Dediklerini birkaç değişiklikle bugünkü karşılıklarına getirebilir, yaygınlaştırabiliriz. Dediklerini anlayabiliriz o zaman. Ama şiirde zamana bağlı bir dünya var. Şiirdeki sözcüklerin karşılığını versek de o günkü anlamını, o felsefeyi yaşatmak mümkün mü? Parçada vurgulanmak istenen düşünce aşağıdakilerin hangisidir?

Konfüçyüs'e: "Eğer bir ülkede yönetici olsaydınız ilk iş olarak ne yapmak isterdiniz?" diye sordular. "Kuşkusuz, ilk iş olarak dili düzeltirdim." diye cevap verdi. Dinleyiciler şaşırdılar ve "Niçin?" dediler. Konfüçyüs'ün cevabı şöyle oldu: "Çünkü eğer dilde bozukluk varsa söylenen şey söylenmek isteneni anlatmaz, eğer istenen şey yapılmazsa ahlak ve sanat bozulmaya uğrar, eğer sanat ve ahlak bozulursa adalet doğru yoldan çıkarsa halk çaresizliğe ve bunalıma sürüklenir." Bu parçadan çıkarılabilecek en kapsamlı yargı aşağıdakilerden hangisidir?

Ülkemiz tarihsel, kültürel, siyasal açıdan güçlü olduğu kadar tabiat güzellikleri açısından da değerli ve güçlü bir konuma sahiptir. Ülkemizin her şehrinin kendine has doğal bir güzelliği bulunmaktadır. Ta ki bu güzelliklerin değerini bilmek, bu harika dengeyi muhafaza etmek biz "ülkenin evlatlarına" düşüyor. Ne var ki en ufak bir sorunda bizler hemen devleti yani devlet görevlilerini hedef alıyoruz. Daha da kötüsü bunu bir alışkanlık haline getiriyoruz. Oysaki bu güzel ülkenin değerlerini el üstünde tutmak, dünyaya tanıtmak ve onu korumak ilk başta bizim görevimiz değil midir? Bu parçanın ana düşüncesi aşağıdakilerden hangisi olabilir?

Bir genç şair adayı, Dağlarca'ya, "Bana şiir yazmayı öğret" diye gelmiş. 'Çocuk ve Allah' kitabı çıktığı zaman Dağlarca, "Bak" demiş, "Allah, sağ kolunu keseceğim, İstanbul'un en büyük şairi olacaksın öyle bir yetenek vereceğim sana." dese ne yaparsın? "Kessin" demiş, şair adayı. "Sol kolunu keseceğim Türkiye'nin en büyük şairi olacaksın, sağ bacağını keseceğim Balkanların en büyük şairi olacaksın..." diye giderken "Yeter!", demiş çocuk "Başlarım şimdi böyle şairliğe..." Dağlarca diyor ki: "Bir gözbebeğim kalsın bir de kalem tutacak iki parmak ucum, yeter ki ben şiir yazayım." Dağlarca bu söyleyişisiyle aşağıdakilerden hangisini vurgulamak istemiştir?

(I) Hayatın ödülleri, seyahatlerin başında değil; sonundadır. (II) Hedefime ulaşmak için kaç adım atmam gerektiğini ise bilmem, bilemem. (III) Belki birinci adımda da başarısızlığa göğüs geriyor olacağım ama başarı yolun bir sonraki kavşağında olabilir. (IV) Köşeyi dönmeden önce başarının ne kadar yakın olduğunu hiçbir zaman öğrenemem. (V) Bu yüzden bıkmadan usanmadan yeni bir adım daha atacağım. Bu parçanın ana düşüncesi numaralanmış cümlelerin hangisinde verilmiştir?

Mimar Sinan'ın ve Baki'nin, Kanuni zamanına rastlamasını tesadüf kabul etmek mümkün değildir. Goethe'ye, VVeimar'da sağlanan imkânların Faust'un çıkışında bir payı vardır. Firdevsi'ye de Gazneli Mahmud, sarayda bir bölüm vermiş ve ülkenin tüm kütüphanelerini emrine tahsis etmişti. Kanuni, başka hiçbir zafer, başarı ve işle değil, sadece Baki'yi keşfedip değerlendirmekle, Mimar Sinan'ın kendi çağında yaşamasıyla övünüyordu. Hüseyin Baykara da Ali Şir Nevai ve daha nicelerini değerlendiren bir hükümdardı. Bu parçada vurgulanmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?